转自：紫牛新闻橘梨纱作品

祝枝山与唐伯虎、文徵明、徐祯卿合称“吴中四才子”。祝枝山的大名叫祝允明，字希哲，生于翌日顺四年（1461）十二月，因生而有枝指，故自号枝山、枝指生。

祝枝山的门第让好多东说念主惊奇，他的祖父祝颢是正宗年间进士，官至山西布政司右参政、参知政治，《姑苏志》称“颢吏材精敏，诗文典赡，言论动引经传，闻者屹然”，无疑是一位饱学之士。外祖父大学士、武功伯徐有贞，宣德八年（1433年）进士，《姑苏志》有传，称之“为东说念主硕大无比，其学自天官、地舆、兵法、河渠、阴阳、方术无所欠亨，诗文汜博奇丽，词尤妙绝。晚而喜作草书，遒逸变化，东说念主莫能及”，不但博学，况且“喜作草书”“东说念主莫能及”，号称吴门书派的奠基东说念主之一。长大之后，祝枝山又娶了字画妙手李应祯的女儿为妻。李应祯是成化年间的中书舍东说念主，自后官至南京太仆少卿，《姑苏志》其本传称“应祯好古博学，篆、楷俱入品格”，可见其在书道方面造诣颇深。

祝枝山幼年时受外公的影响，后生时分又受到李应祯的调换，因此在书道方面有着先天不足的条款。5岁就能写径尺大字，9岁能诗。稍长，博览群书，文章颇有奇气，尤工书道，小楷谨严浑厚，草书笔势飞舞，乾隆《长洲县志》本传称其“书道钟、王，下至欧、颜、苏、米，无不精诣，而晚尤横放，张颠、怀素不及多也”，是当之无愧的书道家。

然而，直到弘治五年（1492），也即是32岁才成为“举东说念主老爷”的祝枝山，尽然屡试不第。最具朝笑意味的是，正德六年（1511），五十出面的祝枝山和他的犬子通盘赴京投入锤真金不怕火，成果犬子祝续登进士第，而祝枝山如故名落孙山。三年之后，祝枝山再次去京师锤真金不怕火，仍然不第而归。终末祝枝山真的没主意，通过吏部的谒选，终于踏入宦途，当上了广东兴宁县知事官。那时他写了一首诗：“五十六年行投身，又飘萍叶及初春。柏灯向壁吟残句，江雨敲窗梦故东说念主。”

清乾隆《兴宁县志》所载祝允明《正德兴宁志·序》

嘉靖元年（1522），祝枝山由广东惠州府兴宁知事转任应天府通判，故东说念主称“祝京兆”。嘉靖二年，他因病致仕归。嘉靖五年卒，归葬横山丹霞坞祖茔。

动作又名以书道名动海内的书道家。祝允明曾与修志结下了不明之缘。弘治改元。诏中外诸司，撰集奇迹，上报史馆为实录（即《宪宗实录》），苏州即由祝允明等数名弟子员参与其事。祝允明趁便汇辑了天顺以后苏州东说念主物，纂成《苏材小纂》6卷，该书分簪缨、丘壑、孝德、女宪、方术等五个部分，收录徐有贞、杜琼、朱颢等东说念主物传30篇，是一部东说念主物专志。已被收入广陵书社2004年12月出书的《苏州处所历史文化读物》之《吴中小志丛刊》中。

因为有了一次“修志阅历”，成书于正德元年的《姑苏志》“修志名氏”中，祝允明名列“同修”之列，彰着他也参与了该志的编修使命，因此，对志书的编修与功用有了进一步的剖释。

正德十年（1515），祝允明出任兴宁县知事时，便思望望当地的处所志书，了解地情，以便据引申政。成果“问之士庶，专有殷书（殷君舆撰于成化末）木刻存其家，慕阅之，脱简甚多，又其中复重错揉益甚，极厌不雅览。”

诚然，也曾有一位姓殷的东说念主编过当地的志书，然而“脱简甚多”，瑕疵更多，几乎不忍殁。有感于此，祝允明乃于丙子冬（1517）授意弟子员张天禀、刘天锡、王希贤、李庠等，以殷书为原来，征以见闻，补漏匡误，事迄于停笔。并凭藉弘治间参与《宪宗实录》、纂修《苏材小纂》，以及参与编修王鏊正德《姑苏志》的修志教诲，亲身“稍为芟除，比联成书”，题曰《正德兴宁志》，以别于旧志。传说，志书的立制述文，即修志的体例和框架，都出于祝允明之意，俨然是一位尽责的主修官。

可惜此志刻本流传少量，独一温州市藏书楼尚藏正德刻本第一卷一本 （据《中国处所志聚集目次》著录）。所幸苏州博物馆藏有顾公硕家所捐祝允明手稿本《正德兴宁志》4卷，共15100余字。全书由祝允明小楷书写，大有钟王笔意，曾旧藏王世懋家，书上有“瑯琊王敬好意思氏家藏文籍”的印记为证。后归苏州顾氏过云楼保藏，上有“顾麟士”藏章可证。

从稿本上有夹注和眉批来看，此本彰着不是终末定稿本。这一丝，在嘉靖《兴宁县志》所录祝允明自序“及还县间视之，犹多舛遗，因复添整，写成五卷”的翰墨不错证据，此志全本当为5卷，而传世稿本仅为4卷，显非完璧。不外该志动作现有兴宁县旧方志的最早簿子，且为一代书家的手稿，是值得方志辩论者和书道可爱者共同珍贵的。

据悉，该志稿的领有者苏州博物馆的古籍藏书楼已被列入第一批江苏省古籍重心保护单元名单，该志如故列入省政府公布的第一批江苏省独特古籍名录（苏政发〔2009〕28号）。

1962年10月，中华书局上海剪辑所曾将祝允明手稿本《正德兴宁志》影印，书名为《祝枝山手写正德兴宁志稿本》。设卷目如下：卷一设郡县建置、因革、分野、疆城至到、城隍、乡都、山川；卷二设官署、学校、庙墠、宫室、坊陌、津梁、步寨、寺不雅；遗迹；卷三设户口、习惯、东说念主材、科第、物产、征赋；卷四设职官、文辞、杂记。

从志书的谋篇立目到本色翰墨，都足以讲解祝允明具有深重的史学教学和丰富的修志教诲，并将方志进步到文章地位。但祝允明却深感“纂事如追一火搜匿，唯力不及；刊谬若理疾，恒病不得其情”（祝允明《正德兴宁志自序》）。以如斯魄力编修志书，难怪乎《过云楼字画记》称其“序次谨严，考查详实，有可称者”。

据乾隆《苏州府志》艺文一著录，除了前述《苏材小纂》《兴宁县志》外，祝允明还有《九朝野记》四卷、《革朝遗忠录》《江海歼渠记》一卷、《念书条记》一卷、《前闻记》一卷、《武功佚事》一卷、《大中遗事》一卷、《太仆言行记》一卷、《祝子小言》一卷、《猥谈》一卷、《蚕衣》一卷、《浮物》二卷、《祝子微》二卷、《祝子通》五十五篇、《祝子杂合石契》一卷 《语怪四编》四十卷、《祝氏小集》七卷、《祝氏集略》三十卷、《怀里堂集》三十卷等，文章颇丰。

另据正史和方志纪录，祝允明任兴宁县知事近6年，这是他一世中最迫切的一段处所政治阅历。在知事任上的治绩，除了其墓志铭里强调的改俗迁风和缉拿伏莽外，字据处所志的纪录，还包括修建城隍庙、关帝庙、教诲宅、和山岩寺、迎恩亭、湖山胜览亭、石陂和灌渠等多项工程，亦然一位勤政爱民的好官。陈其弟

【本文原发方志江苏橘梨纱作品，经授权转载】