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暧暧远东说念主村｜南京溧水诸家村：因渔而生 以旅促兴 700岁的古村庄昂扬新活力

编前语：

习近平总布告在江西上饶市婺源县秋口镇王村石门当然屯锻练时指出：把传统村庄风貌和当代元素集合起来，坚握中华英才的审好意思情味，把乡村成就得更娟秀，让日子跳跃越忻悦、越幸福！具有成百上千年历史的传统村庄是传承中华优秀传统文化的有形载体。荔枝新闻推出系列东说念主文记载片《暧暧远东说念主村》，聚焦传统村庄的传承与盼愿，触摸中原娴雅生生不停的基因密码，凝听传统村庄编出家展的茂密律动。

依青山而建，临碧波而居，从高处俯视，青砖构筑的古朴民居融于凤栖山和石臼湖的当然怀抱中，形成一幅诗意盎然的原野画卷——这里是位于南京市溧水区和凤镇的诸家村。2020年，诸家当然屯入选首批江苏省传统村庄名单，其所在的张家村则于2023年入选第六批中国传统村庄名录。

年过八旬的诸化莲确实一辈子没离开过村子，诸家村近七百年的沧桑变幸驾印刻在他的脑海里：北宋熙宁八年（1075年）先祖从山东迁至浙江余姚，又盘曲来到现今溧水一带，元朝元统元年（1333年）至诸家村庄定。散步村中，豪门驳墙的院宅、青砖黛瓦的老祠堂镌当前岁月的陈迹。村口的爱心树、村庄好意思术馆、艺术家小院、老宅更正的民宿群......这些或当然或充满创意的新事物为古村增添了不少鲜嫩的气味。

乡土娴雅无声又鲜嫩的“陈诉者”

诸家村的村口“站着”一棵百年乌桕树，张兰头从小看着它长大，莫得细细肃穆过这棵树的情状，只知说念它满身都是宝，叶子不错看成玄色系染料，种子的白色蜡质层是作念烛炬的上好原料。

几年前，旅客就怕发现它的树冠从某个角度看去形似爱心，爱心树的名号逐渐走红收罗，诱导了一批又一批慕名而至的东说念主，已担任张家村党总支布告、村委会主任的张兰头逍遥时就化身志愿者，给旅客讲这棵树和诸家村悠久的故事。

除了这棵百年乌桕树，村里还有两棵二百余年的柏树，分栽在诸氏宗祠前进和中进之间的天井两侧，几年前一场激流淹进祠堂，左边的柏树被浸泡致死，但令村民们出东说念主张想的是，没过多久，原来已无不悦的树干上又径直生出一条细长的枝干，古树重获腾达。

柏树所在的诸氏宗祠称得上是村里最陈腐的建筑，它始建于明末清初，共有三进九间，其中前进为戏台，中进为村民传统议事情状，后进敦叙堂则是祭祖的情状。

三进分建于不同期期，位于前进二层的老戏台历史最悠久，窗户和雕栏上覆盖有繁复概述的传统纹饰，让东说念主迷糊能想见它旧日的胜景。旧年头老伴过世后，诸化莲往往常会来祠堂望望这个戏台，他与老伴打小就通晓，后生时期时时相约看戏，渐生厚谊，晃眼间联袂走过了六十多年的风风雨雨。

这间宗祠不仅承载了诸化莲对老伴的念念念，也存放着村民们许许多多的东说念主生片断，婚丧嫁娶的庆典、儿时念书的学堂、大事要事的究诘表决......青砖黛瓦、飞檐翘角间深埋下乡土的文化头绪，承载了一代又一代东说念主浓浓的乡愁。

村里最“年长”确当属诸氏宗谱，传承于今已逾五百年。厚厚一摞宗谱用红丝绒布包裹着，存放在由村民们保举出的品德细密的东说念主家。每年辉煌和十月初，村民们皆聚祠堂，将各家的红白事修写进宗谱里。

“咱们先人来到这个所在，一百年傍边莫得宗谱，到明朝万积年间，高中进士的诸炯决心修谱，考究咱们从那儿来。”诸化莲冉冉追忆起诸氏宗谱的由来，当年诸炯与两个侄儿一皆考究至浙江余姚一带，发轫当地村民并不觉得与远说念而来的三东说念主同宗同脉，直到大开余姚土产货的宗谱谱头才阐述，诸炯即是依照这份谱头详情了辈分，书写形成《中山诸氏宗谱》流传于今，其中的“中山”为溧水古称。

据宗谱考究，1333年间，诸氏后东说念主诸继寿一齐行医从高淳迁居至湖头诸家，为如今诸家村的村鼻祖。“谱能告诉你，你是谁，从哪来。”诸化莲恰是从这份宗谱查阅到我方是诸氏第24代传东说念主。宗谱记录下的不仅有一个个鲜嫩的东说念主物生平，还有村规、家训以及积年大事记等等，它邻接着已往和改日、个东说念主与家眷，印刻着诸家古村的共同挂牵。

脱下哺育服 换个款式向水而兴

散步诸家村，在一个拐弯处会偶遇一条穿墙而过的“鲤鱼”，老宅斑驳的砖墙和崭新的手绘色调相呼应，共同打捞起一段渔家旧事。

从元代迁居石臼湖畔以来，诸家村世代以渔业为生。“一般都是早上出去看不到天亮，晚上回首也看不到日头，三个东说念主一条船，九个东说念主一帮，一说念出去，一说念回家。”村长诸定星望向夕阳下水光潋滟的湖面，往日的挂牵跟着一圈圈的水波纹晃动开来，“收网回首的时辰最壮不雅，站在船埠上看，湖面上的船排成一滑，要排出去几百米远。”

魏小青三十年前从近邻村嫁来诸家村，婚后丈夫排除出门务工，浑家二东说念主造船买网，俾昼作夜下湖哺育。在魏小青印象里，那是一段尤为坚苦的生存，时时忙到连早饭都顾不上吃，由此落下了胃病，贫寒换来的收入也止境浮浅。

挪动发生在五年前，跟着长江大保护潜入激动，村民们的理念也悄然发生了变化。仍是先得月的生存若干有些拚命运的因素，需要顺着湖水的“性子”来，水涨则收货丰，反之则否则。如今诸家村换了个靠水营生的念念路，“科学发展水产繁衍业，依托石臼湖的好意思景和村子深厚的文化积淀，对准旅游业，把旧民居改形成一栋栋娟秀的民宿，招待八方来客。”张兰头说。

村里一栋“七八十岁”的老屋子被改形成了民宿，更正进程中，村民们秉握着修旧如旧的理念，将老屋子的外貌完整保留了下来，仅替换了一些碎裂的瓦片。推开吱呀作响的老木门，房屋里面又是一片新征象。

魏小青对这栋老宅情有独钟，一来它和小时辰我方住过的屋子很像，二来嫁进村后这三十年来，她亲目击证了老宅的腾达。借着村子转型发展的机会，魏小青换下了安靖的哺育服，穿上蓝布印花制服，科罚起这间新民宿，她想要将这个宅子的故事讲给更多游东说念主听。

每逢节沐日，村里民宿近乎满员，魏小青忙得不亦乐乎，51岁的她仍旧梳着一个高马尾，谈起现今的生存来，一对眼眸笑成两瓣弯新月，“钱包饱读了，也或者了，老东说念主小孩都能柔柔上。”已往一年，诸家村靠着民宿产业就让全村东说念主均收入同比增长了10%。

在石臼湖边等一场日出日落，用相片定格自然爱心树的四季变化，走进村里的古民居触摸岁月锻练的纹理，感受归园田居的慢生存，诸家村以当然与东说念主文相烘托的景不雅诱导着越来越多的旅客。家住安徽省芜湖市的黄凌偶尔被网上一张诸家村的相片所诱导，半夜便拉着两个骑友奔向了诸家村，静静地看着向阳少量点将石臼湖的水面染上柔光，早起的东说念主家升空褭褭炊烟，“隔离了城市的喧嚣，这种陈腐村庄恬静的生存让我很向往。”

留下乡愁 传承中展新颜

“越国冠裳世泽，中山文件东说念主家。”这是诸氏宗祠门上书写着的一副春联，记叙下诸氏先祖从古代越国所在地浙江一带迁居而来，并世代谨防学识领导。诸家后辈袭取着先祖遗凮，以文字书写新的故事。

村民魏建忠自幼在诸家村长大，已追随村庄走过72年。上小学时，他就心爱师法证明写字，逐渐爱上了书道。在诸家村像他相似能写得一手好字的村民不在少数，村里还先后走出了诸培弘、诸明月等中国书道家协会会员。如今，诸家村成为全区首个书道特质村，亦然江苏省书道院书道提高与执行基地。“都说诸家东说念主字写得好，不是冒失说说，咱们拿得出东西来。”魏建忠说。

诸家东说念主不仅爱好书道，历代也多出念书东说念主。大开泛黄的宗谱，诸氏文吏的东说念主名不堪排列，但鲜见有武官的记载。上世纪70年代，诸家村链接走出了30名大学生，成为其时遐迩著名的“状元村”。

古村庄是传统文化的“活标本”。诸家村数百年的历史沿革不仅团聚在村民的“精气神”里，也存在于他们自觉的保护通晓中，那些被精心看管的古建古迹，每一片砖瓦都烙有乡土娴雅的独到印迹，凝结成违犯岁月变迁侵蚀的力量。

在保护老宅和求新发展之间，诸家村找了一个均衡点，“关于在其他所在还有屋基地的村民，咱们一般提议保留原来的老屋子；要是是独一的屋基地，村民要是条目对老屋子进行拆除或翻新，咱们也会指点他们在尽可能保留建筑外不雅古风貌的情况下进行。”张兰头说，诸家村有几处更正而成的民宿，在计算翻修时就秉握了这么的理念，保留老屋子原来的肌理，并请来村里的良工巧匠，让他们用老技术参与修缮更正，“咱们村里的更正基本都是村民我方弄的。”

诸氏宗祠看成家眷精神的标记，尤其受到村民们的嗜好，曾先后几次进行修缮“维握”，户户出资、家家出工。祠堂内几块不同庚代的修缮石碑记录下诸家村世代相传的盼愿，最早的修缮记录不错跟从到七十多年前。如今，村民们虽已不再去湖里讨生存，但近千年的渔家文化被精心看管着，仍是渔民们祈求告成和坦护的天后宫（妈祖庙），紧邻诸氏宗祠，于今保存完满。

戏曲是诸家村的村民们尤为心爱的娱乐行为，村民们有时会自编自演，诸氏宗祠内的老戏楼为村民们创造了好多共同的挂牵，但跟着期间发展，二楼的一方小小戏台已不安妥献艺大的剧目。在它死后，新落成的凤栖楼振荡起诸家村新的活力律动，持续着村民们不变的盼愿。

从数百年的饱经世故中走来，昔日的诸家古村将传统千里淀，酿制成新的甘霖，在活态保护与发展中，留下了“根与魂”。村口的百年爱心乌桕树下，浓郁的乡音和交往的游东说念主一皆绘就出一幅留得住乡愁的娟秀乡土新画卷。

（制片东说念主/王智勇 刘娟 统筹/沈颖 冯金同 编导/姜弘毅 李爱 录像/李慧 彭超 夏天 录像统筹/胡云腾 灌音/陈拔擢 混音/李昊天 灌音统筹/侯大伟 孙帅 灯光/田申 编著/刘香楠 文稿/李爱 旁白/赵琳 调色/陈晋超 包装/陈嘉骏  视觉计算/孙伟 贾辰婧 宣传执行/彭闯 张婷婷 盛明珠 王颖 制片/谭震 吴畏 ）

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