吴中四才子，即江南四大才子。最早见于《明史》：“徐祯卿与祝允明、唐寅、文徵明王人名，号吴中四才子”，成化、正德年间，江南地区盛行以“前七子”（明弘治、正德年间的文学派别。成员包括李梦阳、何景明、徐祯卿、边贡、康海、王九想和王廷相配七东说念主）为首的摹拟、因循之风，而唐寅、祝允明、文征明三东说念主却是特立独行，不讲因循丝袜吧，卓然自强，以抒写特性的诗句为第一义，颇为坚苦。

同期，徐祯卿虽在前七子之列，但却也并非只讲因循，所写的诗句有颇多是为佳作。故此，时东说念主就将徐祯卿与祝允明、唐寅、文徵明这四位才华横溢且特性倜傥的才子，合称为四大才子，而因这四东说念主都生活在江南的苏州地区，故称“吴中四大才子”。

唐寅

提及唐寅，可能好多东说念主都不虞志，但如果提及他另外一个又名，那就怕即是无东说念主不知，无东说念主不晓啦！他即是周星驰《唐伯虎点秋香》电影中的男主角唐伯虎，没错他即是电影中那位搞笑而又痴情的唐伯虎。

历史上，唐寅也确是一个风致的厚情种，有“江南第一风致才子”之好意思称。虽然，唐寅他的侥幸，却莫得电影演绎的那般是一个合家欢的结局，反而是很晦气。

当作“江南四大才子”之首的存在，唐寅的才学是无须置疑的，可谓是才华横溢。28岁时，他就在科举考场上就连中二元，成化二十一年（1485年），选取苏州府试第一名，成为案首；弘治十一年（1498年），选取应天府乡试第一，成为解元。能在万中挑一的科举考场上，取得如斯细心的权利，这足以彰显唐寅的才华横溢。

但是，唐寅虽才学惊东说念主，可行事太过霸道，文徵明曾在信中跟唐寅说说念：“子畏之才宜，然其东说念主霸道，恐终无成；吾儿他日远到，非所及也”，唐突即是唐寅呀！我父亲说你有才思，但为东说念主霸道，若不改正，恐以后一事无成。文徵明的父亲说得没错，恰是他的特性，最终放纵了他的长进。

唐寅的特性太过狂傲不羁，也太过霸道。他这种性格，早在乡试时，就曾吃了一个大亏。弘治十年（1497年），唐寅参加录科进修手艺与好友张灵宿妓喝酒，狂放身材。此事，被向来十分厌恶这种行动的提学御史方志得知后，他就让唐寅名落孙山，让其不得参加乡试。其后，在苏州知府曹凤，及苏州的名士文徵明的父亲文林、沈周、吴宽等为其求情下，方志这才痛快唐寅以“补遗”的模样去参加乡试。

此事事后，按理说其纵欲的特性应该要有所料理，可唐寅却并莫得，他反而是越发的纵欲不羁。最终，他为我方的不羁付出了应有的代价，弘治十二年（1499年），唐寅卷入徐经考场作弊案（考前用金币向程敏政乞文），坐罪下狱，贬为浙藩公差。自此，唐寅是大受打击，丧失考场进步心，退出官场，荡漾于江湖之中。

领先，因唐家家景裕如，是以唐寅倒是能运用自若的想干嘛就干嘛，周游于闽、浙、赣、湘等地。但是，跟着唐家顶梁柱的接踵毕命，唐家自此家说念中落。在莫得眷属财力的撑合手下，唐寅只然则靠卖画看守活命。

明嘉靖二年（1523年），这年秋天，应好友邀请，唐寅前去东山王家，在趣话横生之间，突看墙上挂着的苏东坡一诗：“百年强半，改日苦无多”，室迩人遐，追忆起这波折、清寒的后半生，唐寅是好一阵悼念，告别回家后，从此卧病不起，不久就落幕了我方心事的一世，享年五十四岁。

文徵明

文徵明，“吴门画派”创举东说念主之一，与沈周、唐寅、仇英合称“明四家”。比较于唐伯虎早年在考场上的春风称心，文徵明的科举考场上并不称心，生平九次参加乡试均不中，直到嘉靖二年（1523年），也即是在五十四岁的时辰，才以岁贡生的身份赢得翰林院待诏一职。

幼年时的文徵明，不错用愚钝来详尽，8岁时文徵明还不会语言，直到11岁时，他才启齿语言，因此一度有东说念主怀疑他是傻子，但是他的父亲文林却慑服他能少年景熟，而事实上也确切如斯。自弘治二年（1489年），他运转奴隶沈周学画后，在画途上，跟着文徵明画术的收敛提升，其名气也冉冉绽放，越来越多的东说念主，将他视为寰球，终是“少年景熟”。

嘉靖二年（1523年），文徵明以翰林院待诏的身份入仕，在野手艺，因其名声在外，是以备受嘉靖的爱重，先是参与了《武宗实录》和《宪天子实录》的编纂，还作了天子侍讲。但是，因文徵明为官太过合法，不壮胆巴结，也不参与党争，是以在野堂上，他是饱受其他大臣的打压，最终愁云满面，又凉了半截下，文徵明于嘉靖五年（1526年）辞官回乡。

回乡后的文徵明，在家以文墨自娱，不问世事，以卖画，为他东说念主写墓志铭为生。嘉靖三十八年（1559年）二月，为御史严杰母书写墓志时，还未写完就斯须病逝，享年九十岁，是“江南四大才子”中最长命的一位。

祝允明

祝允明，其门第是四大才子中最为赫然的，他的外祖父即是“夺门之变”中拥立英宗复辟费事的最大元勋之一徐有贞，因复辟有功，官至兵部尚书、华盖殿大学士，封武功伯。虽然，因祝允明长大成东说念主时，他的外祖父徐有贞早就驾鹤归去，是以他并未因其外祖父的权势，从而得到一点的刚正。

祝允明从小就进展出异于常东说念主的聪敏和才调，他5岁时就能书一尺见方的大字；9岁便能作诗文，被称为“神童’；10岁就已博览群书。但是，因明中期之后的官场是极为的失足，加之祝允明心气又高，不屑于去靠趋炎附热得到我方想要的东西，是以他虽理智，但在科举一事上，却是接连遭遇重创。七次参加会试皆不第，直至男儿祝续都中了进士，他都照旧不中。

七次不第的打击，让祝允明是澈底绝了科举入仕的念头，运转专心于书道。关于他的书道，那然则被东说念主认同的寰球，其书道集百家之长处，吸取唐虞世南、元赵孟书道之神，扬晋王羲之、王献之行书、唐怀素草书之势，交融交融，自成一体，发展为我方的独到狂草，被誉为“明朝第一”，领一代风骚，所书的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐东说念主诗卷”、“草书诗翰卷”等，皆为传世之佳构。故自明代后，就流传有“唐伯虎的画，祝枝山的字”之说。

嘉靖五年（1526年），祝枝山病逝，享年六十七岁。

徐祯卿

徐祯卿，唐伯虎以画驰名，祝允明以书道驰名，徐祯卿则以诗句为驰名，他以“著述江左家家玉，烟月扬州树树花”之绝句而驰名于世界，誉为“吴中诗冠”，被众东说念主称为“文雄”。其所撰之诗话《谈艺录》，在明代诗话史乃至所有中国古代诗话史中都是历历的佳构，钱谦益赞其：“挑升诗学，究订文体，上探骚雅，下括高岑，交融折中，备兹文质，取充栋之草，删百存一，于今海内，奉如圭璧”，可见其影响力。

比较于江南四大才子的其余三东说念主，徐祯卿的科举之路还算胜仗，虽有不第之事，但好在也中了进士。不外因其长相委果是过于丑陋，是以并不成按照旧例干与翰林院为官，只然则在大理寺为大理左寺副，大致即是因为这段阅历，愤愤回击的他才写了一册挑升谩骂朱元璋的《翦胜野闻》一书。

徐祯卿科举虽胜仗，但宦途却不顺，为官数年，只作念到国子监博士，一个从八品的芝麻小官。大致就因为如斯，他虽在诗句上驰名于世界，但宦途的不顺，邑邑寡欢下，明正德六年（1511年）卒于京师，年仅33岁，为四才子中最早过世和享寿最短的。

总得来说，江南四大才子皆是当世寰球，才华横溢之东说念主，他们的才学为东说念主所称说念，所敬仰。大致就因为如斯，文东说念主向来夸口，尤其是才华横溢之东说念主更甚，他们自以为我方才学惊东说念主，不要趋炎附热，就能为朝廷所重用，因此即使是入了官场，也因素性夸口，被同寅所舍弃，在官场上是邑邑不知足，只然则缺憾退出宦途。

虽然，因他们的才学被世界东说念主所认同，是以官场上失落的他们，在文东说念主圈子里却是混得很开，即使是混到唐伯虎那般，身后连丧葬费都需要别东说念主凑的地步，他们依旧能够靠卖画、卖字来赢得较之常东说念主更优厚的生活。

只可说丝袜吧，上天再给你一些东西的时辰，也会让你失去一些东西。四大才子虽有了异于常东说念主的才，得到了驰名世界的才名，但却失去了入宦途，享受宾一又迎门的契机。